Os Dias da Criação (parte 4)

Com o que acabamos de ver nos tópicos anteriores, a possibilidade dos dias de gênesis terem sido de duração maior, para o nosso tempo material, do que 24 horas torna-se maior.

Entretanto, como eu disse na 1ª postagem do artigo o assunto é bem extenso...

O DILEMA DO 4º MANDAMENTO

"Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro; porque, em seis dias, fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso, o Senhor abençoou o dia de sábado e o santificou. " - Êxodo 20:8-11 ( grifo nosso)

As pessoas que discordam dos dias de gênesis serem dias no tempo de Deus usam a passagem acima para justificação de que os dias de gênesis foram dias no nosso tempo.

Na realidade, a "semana da Criação" teve seus dias durando 24 horas no tempo Kairós, incluindo o sábado, dia sétimo, assim como para nós uma semana é um período de tempo extremamente ínfimo para Deus enquanto para nós possuem "longos" dias de 24 horas. O conteúdo no versículo 11 de Êxodo 20 pode ser interpretado como uma analogia; dessa forma não há alteração na mensagem que quer passar, pois tanto sendo no nosso tempo como no tempo de Deus, "sábado é sábado" (lembrando: não sou adventista do sétimo dia).

O SENTIDO DO PROCESSO CRIATIVO

É espiritual e religioso o objetivo da narração de Gn 1. A formação dos seres vem manifestar as relações entre Deus e as criaturas de sorte que só a fé as compreenderá devidamente: "Pela fé entendemos que os mundos pela Palavra de Deus foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente" (Hb 11.3). Só o crente, portanto, compreenderá o alcance da narração; mas não admira que por vezes surjam hesitações, perante as dificuldades de interpretação.

Mas a narrativa tem ainda um segundo objetivo: o de pôr o homem em contato com toda a criação, ou melhor, o de colocá-lo em posição de primazia perante todos os seres criados. Por isso vemos Deus a agir gradualmente na Sua obra criadora, que atinge, com a formação do homem, o ponto culminante dessa obra-prima de Deus.

CONCLUSÃO

O que foi mostrado acerca dos Dias da Criação foi apenas uma pequena explanação; ainda existem muitos argumentos e dilemas em cima dos Dias da Criação, e posteriormente eles serão seriamente comentados nas próximas postagens, conforme necessidades.

Mas o que se conclui de tudo isso é que, realmente, não só os Dias da Criação foram dias literais no tempo de Deus, ou Kairós tecnicamente falando, mas que também as descobertas paleontológicas se encaixam surpreendentemente com o primeiro capítulo de Gênesis, comprovando que, ao contrário do que muitos dizem por esse mundo afora, a Bíblia é sim a Palavra de Deus.

Para finalizar, volto a exibir o versículo 4 do salmo 7, que foi escrito por Moisés (o mesmo que por inspiração escreveu Gênesis) , na tradução "Fiel e Corrigida de Almeida", que mostra de uma forma muito clara a atemporalidade do nosso Deus:

"Porque mil anos aos teus olhos são como um dia, como o dia de ontem, que passou"

Fontes:
http://evangelistaelisio.blogspot.com/2009/11/antropologia.html
http://www.programamomentoscomjesus.com/Apolog%C3%A9tica/a_biblia_dias_criacao.htmhttp://cienciadacriacao.blogspot.com/2010/06/criacionismo-os-dias-da-criacao-foram.html
Livro "A vida; qual sua origem? Criação ou Evolução?"